Baiano Juvenal

Fio de conta é o amuleto, instrumento, colar, vulgo "guias" utilizados por Umbandistas, Candomblecistas, etc. Estes objetos são consagrados a linhas de trabalhos e/ou Orixás e servem para diversas finalidades, entre elas, a proteção, o descarrego, a canalização de energias, etc. São utilizados inclusive nos trabalhos de incorporação como apoio de benzimentos, passes, etc.  Cada casa tem a sua doutrina sobre os procedimentos e fundamentos Umbandistas, consequentemente, seus fundamentos sobre como montar uma guia. Os ingredientes e matéria prima que comporão uma determinada guia será dito pelo guia que a pede e/ou pelo pai de santo da casa. Uma guia não é elaborada para enfeite ou beleza do médium, mas tem um propósito em seu uso e confecção.  No geral, médiuns iniciantes de Umbanda começam com a guia branca (ligada a Oxalá) e a guia de sete linhas. Ao decorrer do seu desenvolvimento mediúnico, outros fios de conta lhe são adicionados. Algumas casas indicam q...

INTRODUÇÃO Há muita coisa na internet sobre a religião de Umbanda. Nesta diversidade, é de suma importância que você leitor filtre o que se aplica a sua casa, formação & doutrina. As magias aqui citadas foram emantadas pelo meu caboclo e mentor " Caboclo Flecheiro de Aruanda ". Quando o assunto for banho, consulte sempre seus guias e o pai de santo de sua confiança. Boa leitura! A palavra "Alecrim" vem do latim e significa "Orvalho". Trata-se de uma iguaria trazia do mediterrâneo para o resto do mundo utilizada como condimento para carnes, molhos, chás, tempero, etc. Na fitoterapia é empregado como chá, pomada, tônicos, remédios naturais, etc. Em religiões como a Umbanda, é empregado em banho, defumação, Amacis (rituais de cabeça), limpeza de ambiente (batimento de ervas, sacudimento, vasos em ambiente), etc. Independente de qual seja o seu uso, não é a toa que esta é uma das ervas preferidas dos nossos "Pretos Velhos". ...

INTRODUÇÃO O “Contra-Egun” é um traçado de palha da costa trazido ao brasil pelas religiões Afro-descendentes e é geralmente usado nas nações de Candomblé e Umbandomblé. Serve para proteção contra espíritos desencarnados que atuam em baixo astral, desordem, ou em palavras populares: zombetagem. Esse traçado pode ser posto no braço, no tornozelo e/ou na barriga. A escolha de onde colocar estará diretamente ligado a doutrina e fundamento da casa.  Enquanto o filho de santo estiver usando esta proteção, estará imune a perturbação ou até mesmo da aproximação dessas energias que podem ser brandas ou revoltadas e sem nenhuma luz ou causa aparente. É claro que dependendo da energia, se o desordeiro for pagão e instruído (como um quiumba, por exemplo), até mesmo a magia do Contra-Egun pode não ser eficaz, mas no geral, é muito útil para proteção de médiuns, em especial de médiuns iniciantes onde sua coroa está aberta para todo tipo de espírito. Este instrumento serv...

INTRODUÇÃO O trono da lei é regido por Ogum (São Jorge) e por Yansã (Santa Bárbara). Tanto um quanto o outro são agentes movimentadores do plano espiritual. São energias vibrantes e ativas de execução das providencias divinas do plano espiritual. De um lado, senhor Ogum rege a linha de esquerda (Nossos guardiões, exus, pomba-giras, exu mirins, etc), do outro, Yansã rege os cemitérios (Os Eguns, os Quiumbas, as almas penadas, etc). Podemos dizer neste sentido que Ogum é o pólo positivo do trono e Yansã o pólo negativo. Ogum é o guardião do ferro, do aço, das estradas, dos caminhos, das indas e vindas, da guerra, das batalhas, dos exércitos, da força, da defesa, da armadura, patrono dos ferreiros, o estrategista de batalha, em seu sincretismo religioso, está associado a São Jorge, um cavaleiro romano forte e sábio que "matou o dragão" que ninguém era capaz de fazê-lo.  No Candomblé, Ogum tem lendas com Yansã e Oxum (desde casos amorosos, até livramentos em ba...

INTRODUÇÃO Oxum é o Orixá que rege o trono do amor junto a Oxumaré. Ela emana energia sobre o amor, o ouro, a prosperidade, abençoa o ventre materno, foi a única Orixá feminina a ter acesso e direito ao jogo de búzios, enganou Exu, rege a sensibilidade, a beleza e as águas doces. Entre as coisas em que Oxum atua, rege também o MEL.  O mel é um alimento produzido originalmente pelas abelhas encontrado em estado líquido, denso e açucarado. Diz que Oxum é guardiã dos apicultores junto a Oxossi, pois a abelha pertence a ele e o mel a Oxum, logo, o apicultor (profissional que manuseia as abelhas para produção de mel) estaria diretamente ligado a estes dois Orixás.  Além de ser utilizado como adoçante, o mel sempre foi reconhecido devido às suas propriedades terapêuticas. A apiterapia é a utilização de produtos derivados de abelhas em tratamentos terapêuticos. Diversos estudos científicos realizados nos últimos anos vem confirmando os efeitos benéficos destes prod...

A mediunidade é um fenômeno pelo qual uma pessoa incorpora seu guia e mentor de trabalho para prática da caridade nas religiões espíritas. Em especial na Umbanda, a incorporação pode ser consciente ( o médium vê os movimentos do guia, mas não os controla), inconsciente (o médium não lembra do que fez) e semi - inconsciente (dividir momentos entre um e outro). Neste processo, caso a matéria (aparelho mediúnico) não esteja bem tratada em termos de espiritualidade, comportamento, personalidade e doutrina, ela pode executar de maneira negativa o que chamamos "passar na frente do guia". Guias espirituais são seres de luz e já estão em estado de evolução superior aos nossos. Nós por outro lado, estamos em busca de evolução constante. Em alguns terreiros, médiuns veteranos ou novos lutam por espaço físico, por espaço para aparecer mais com o seu guia, por uma roupa mais cara e até mesmo limitam-se a incorporar apenas quando cantam pontos para suas entidades.  Este tip...

A linha de Pretos Velho consiste em uma das linhas mais antigas da Umbanda. Foram eles juntamente com a linha de caboclos, mais especificamente o Caboclo das Sete Encruzilhadas que contribuíram em grande parte com o surgimento e a propagação da Umbanda no Brasil. Trata-se de uma linha de vibração simples, humilde e que em sua simplicidade traz grande ensinamento, conselho, asé, benzimento, orações e caminhos.  Representam a simplicidade e a sabedoria (passada de geração em geração) dos escravos. Representam o homem vivendo em harmonia com a natureza, vivendo independente do capitalismo e os vícios do "homem branco", vivendo e aprendendo com situações difíceis e sofridas, vivendo em comunidade e tirando um lado positivo de tudo a sua volta.  PONTO DE CHAMADA DE PRETOS VELHO Um navio negreiro, vem beirando o mar Trazendo os africanos para trabalhar, Oh saravá povo de Congo,  Sua gira é formosa em qualquer lugar   Um navio negreiro, vem beir...