Baiano Juvenal

  Dentro das religiões de matrizes Africanas, incluindo a Umbanda, existe um importante ritual chamado de “despachar a porta”. A palavra “Despachar” está associada a mandar embora, enviar, endereçar para outro lugar, portanto, despachar uma porta significa mandar embora as más energias que caminham em direção a ela. O Ómí Tútú   é um dos muitos fundamentos que temos para esta finalidade e consiste em jogar água fresca no solo à frente da moradia, comércio, propriedade ou terreiro com objetivo de descarregar as energias negativas com o poder das águas. Esse ritual é conhecido como Ómí Tútú, cuja tradução significa: “água fresca que acalma” ou “água fresca que esfria os caminhos”. O despacho de porta é bem simples e pode ser feito por qualquer pessoa, a qualquer momento e sempre que necessário. O fundamento para a realização do Ómí Tútú propõe esfriar o caminho de quem chega, esfriar o caminho de quem vai, abrir caminhos para uma nova energia e mais agradável, sensível, suave e mos

  O Trono Feminino da Evolução é representado na Umbanda Sagrada pela Orixá Nanã Buruque e todos os seus sincretismos religiosos que sejam ligados à evolução e envelhecimento humano e que agreguem força ou trono, como por exemplo, Sant’Ana cujo data comemorativa também é o dia dos avós. Nanã é tida como uma das mais antigas dos Orixás, atua nos campos das águas turvas, paradas, profundas e enigmáticas. Ela rege o poder da paralização, da argila, do endurecimento, do envelhecimento, do amadurecimento, do processo que guia os seres humanos do nascimento à morte. Nanã rege a lama, os mangues, os lagos e rios de águas mansa, parada e sem movimento. Ela é a chuva suave, o corpo dos idosos, a sabedoria dos anciões, a lição de vida e o repertório que acumulamos ao longo das nossas experiências. Dizem as lendas que Nanã decanta os espíritos que irão encarnar, na lenda mais famosa contada nos terreiros de Umbanda, Oxalá pede a argila de Nanã para criar o homem e ela empresta o material a

  Obaluaê é regente do Trono Masculino da Evolução na Umbanda Sagrada. É senhor das palhas, das passagens, dos cruzeiros, o senhor da evolução dos seres, da cura, das doenças, da peste, o grande curandeiro das aldeias, guardião dos médicos, enfermeiros, curandeiros e profissionais da área da saúde. Obaluaê cuida, guarda e evolui os hospitais e órgãos de saúde, traz novas curas, novas ciências da saúde, mas também novas doenças como foi a pandemia de Covid e outras doenças que marcaram a humanidade. É ele quem evolui os seres, desde a evolução natural, à evolução de repertório comportamental, evolução no sentido de caminhar, transcender, crescer, aprimorar, seguir em frente tirando os melhores aprendizados, mas também se tornando uma pessoa melhor do que ontem. Ele é muito eficaz no corte de demandas e magias invertidas, pois ele pode transmutar, transformar qualquer coisa, portanto, pode transformar uma reza negativa, um praguejo, um feitiço em positivo. Através dele podemos pedir

Exu Guardião é um termo Umbandista, em especial presente nas vertentes de Umbanda Sagrada para designar a falange da esquerda que fica exclusivamente direcionada à nossa proteção, ou seja, um exu que ficará fixado na proteção da matéria, do médium, do cavalo, dos caminhos daquele filho, portanto, se difere do Exu de Trabalho. Tem Umbandas em que o médium tem apenas um exu, em outras ele pode ter mais do que um. Na Umbanda Sagrada é muito comum (desde o início desenvolvimento mediúnico) que os sacerdotes ensinem seu time de médiuns a fixar o Exu de Trabalho e o Exu Guardião antes de iniciarem seus atendimentos aos clientes e consulentes. Exu de Trabalho é aquele que vem em terra para dar consulta, atender a população, realizar limpezas e atendimento ao outro. Já o Exu Guardião é o nosso Exu pessoal, o exu reservado à nos proteger dos males, perigos e situações negativas. Exu é o senhor dos caminhos, Exu Guardião, portanto, é o senhor dos caminhos da nossa guarda, senhor dos caminhos

  Oxalá é regente do trono masculino da Fé. Fé é a confiança absoluta em um “sagrado”, é a crença, o ato de crer em algo, crer em algum ser, crer em alguma religião, alguma característica da religiosidade ou semelhante. É o ato de crer mesmo na ausência do que não pode ser visto, comprovado, é aquele sentimento forte que nos abastece e por muitas vezes contraria a ciência. Quantas histórias não vemos sendo contada nas lendas e livros sagrados das religiões? Quantos homens e mulheres viraram santos por terem operado milagres em vida? Quantas pessoas você conhece que estavam desenganadas de morte pelos médicos e surpreenderam os diagnósticos e hoje estão vivas? Quantos solos sagrados, à exemplo do Santuário de Aparecida você conhece cujos artefatos são pagamento de promessas por milagres concedidos? Pois bem, toda esta energia que faz plano de fundo na fé, nos milagres, na misericórdia divina, no poder maior de tudo que existe nesta e em outras realidades, de todas as linhas e tron

    Oxossi é o Orixá masculino do trono do conhecimento na Umbanda Sagrada. Trata-se do trono que irradia o conhecimento, a sabedoria, o ensinamento e o aprendizado em nossas vidas desde nossa estrutura mental, física, espiritual, cognitiva até a nossa estrutura psicológica estimulando nossa busca pelo “saber”.   Oxossi é expansão dos nossos territórios na vida, é a expansão de todos os outros tronos de Umbanda. Por ser um trono expansor de conhecimento, ele também ampara os seres que fazem o uso correto destas habilidades, exaltando competências, virtudes e atitudes adquiridas no processo de evolução, bem como: Liderança, Organização, Dinamismo, Disciplina, Visão Estratégica, Capacidade de Análise, Foco em Resultados, outros.   O arquétipo deste Orixá é representado pela figura de um “Caçador”, ou seja, aquele que vai buscar a presa, concluir uma missão, eliminar um predador e nos trazer a vitória, a tática, a astúcia, as respostas, as análises das situações, dos perigos e a

  Egunitá é o Orixá do Trono Feminino da Justiça na Umbanda sagrada, regente do fogo junto à Xango. Um dos seus sincretismos é Santa Sara de Kali. Egunitá/Oroiná é muito eficiente em abrasar, queimar, consumir e transmutar energias negativas, bem como de demandas, magias invertidas, praguejos, rezas maléficas e más intenções. A sugestão de banho na vibração desta Orixá para reprender e reprimir estas energias é o banho de rosa cor de laranja.  Mistura-se as pétalas de rosa em agua limpa fria e macerando-as faça a seguinte determinação de ativação:  "Peço a mãe Egunitá que ative este banho para atuar em meu benefício e das minhas determinações. Que através da sua força toda e qualquer demanda mental, pensamentos negativos, fofocas, inveja, más intenções, calúnias, difamações, tramas, armadilhas, tentativa de manipular ou colocar pessoas contra mim, intenções negativas, tóxicas e nocivas em minha direção sejam totalmente reprendidas, cortadas, anuladas, aniquiladas em toda realidade