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Mostrando postagens de julho, 2015

ENTREGA EM UMBANDA NA LINHA DE YANSÃ PARA MOVIMENTAÇÃO & ORDEM

Yansã rege o trono da lei e da ordem junto com Ogum no que chamamos "sete linhas de umbanda". Ela pode ser requisitada para descarrego, quebra de demandas, redirecionamento da lei, da ordem, movimentação de energias e ao contrário do que muitos pensam, não apenas para "raios e tempestades". Depois da tempestade sempre vem a bonança, o que significa, que Yansã também sabe dar a colheira, sabe conduzir filhos para mares tranquilos (nem que seja ventando em suas cabeças!). Esta entrega teve o objetivo de colocar um médium em maior conexão com a rainha dos ventos, diminuindo sua ansiedade, angústias, ventando para bem longe tudo que atrapalha sua vida pessoal, profissional e espiritual. Em um alguidá de barro coloque bolinhos de Acarajé enfeitados com folhas de louro fresco. Recubra a entrega com flores e faça a entrega em locais que representam Yansã (Canaviais, montanhas, campos abertos repletos de vento, etc).  Vela vermelha (ou da cor que seu terreiro...

PONTOS DE CIGANO NA UMBANDA

A linha de Ciganos é pouco trabalhada nos terreiros de Umbanda e quando o fazem, raramente dão consultas, o que na opinião do autor deste blog é um equívoco, pois trata-se de uma linha de grande graça, mistério, fundamento, poder, energia e Asé. Um exemplo clássico da falta de atenção dos terreiros com esta linha é a dificuldade que os filhos e Ogans tem em cantar pontos em giras de Cigano. Objetivando contribuir com o término desta dificuldade, o presente artigo traz alguns pontos na linha de Ciganos; PONTO DE CHAMADA DE CIGANOS Cigano __(nome do cigano)______ ele(a) vem lá do oriente (2x) Saia lá da sua aldeia, Vem saudar a sua gente (2x) _____________________________ Povo cigano que não tem morada, Sua morada é na beira da estrada (2x) Oriiiiiii, ori, ori, oriiiiiiii (2x) PONTOS DE SUSTENTAÇÃO Oh Cirandeiro, Oh Cirandeiro oh (2x) A pedra do seu anel brilha mais que ouro em pó (2x) _____________________________ Vinha, caminhando a pé...

PRECES E ORAÇÕES: CONTRIBUIÇÕES DO EVANGELHO PARA UMBANDA

INTRODUÇÃO Diz-se que a Umbanda é uma religião 100% brasileira que se utiliza de conhecimentos da igreja católica, da mesa branca, das religiões indígenas, das religiões africanas, etc. Nas próprias palavras do caboclo "Sete Encruzilhadas" na incorporação de Zélio de Moraes no surgimento da Umbanda ele diz: " -Aqui inicia-se um novo culto em que os espíritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que desencarnaram não encontram campo de ação nos remanescentes das seitas negras, já deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para os trabalhos de feitiçaria e os índios nativos da nossa terra, poderão trabalhar em benefícios dos seus irmãos encarnados, qualquer que seja a cor, raça, credo ou posição social. A pratica da caridade no sentido do amor fraterno, será a característica principal deste culto, que tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo ".  - Texo "Início da Umbanda" . Gostaria de perguntar aos...

YAMIM: O SEGREDO NA BARRA DE OXUM E A FORÇA EM CADA MULHER

Yamim é um termo muito utilizado em lendas africanas e contos de candomblé, consequentemente, presente nos cultos de Umbandomblé. Este texto é dedicado ao internauta Rubens do Amaral (BA) que nos mandou a pergunta através dos canais eletrônicos. Caso você tenha críticas, elogios e sugestões, não deixe de entrar em contato conosco: eduardo_rh2000@yahoo.com.br.  INTRODUÇÃO Yamins são representadas em alguns contos por bruxas, em outros por um grande pássaro que devastava tribos e foi derrotado por Oxossi (O Orixá caçador, Orixá corajoso e que não teme a morte). As Yamins são em sua essência a ancestralidade feminina, tal como os homens tem sua ancestralidade masculina representada pelos cultos De Baba Egum. No mais extintivo sentido das interpretações, no mais primitivo sentido da evolução e da palavra.   Yamins regem o ventre, ou seja, quando uma mulher tem problemas de saúde relacionado a menstruação, miomas, ovários, entre outros, pode ser ministrado um Ebó...

A REGULARIZAÇÃO RELIGIOSA E JURIDICA DE TERREIRO - POR EDUARDO DE OXOSSI

No Brasil as Lideranças Religiosas têm que estar ligadas a uma organização que os credencie e legalize sua atividade religiosa como Sacerdote/Ministro religioso ou semelhante uma vez que o ministério público não tem corpo e mão-de-obra suficiente para regularizar todas as religiões existentes. Juridicamente ninguém pode se alto declarar ou se proclamar Ministro Religioso, em qualquer situação. Para que os direitos mínimos e básicos possam ser preservados a cada grupo religioso (Direitos iguais dentro de um país "Laico"), é fundamental estar ligado a uma instituição que de fato e de direito possa credenciá-lo, representá-lo e apoiá-lo em suas atividades. São estas instituições o "corpo" autorizado para fiscalização e acompanhamento de práticas, regras, direitos, deveres, etc.  Os órgãos públicos não têm como avaliar  se determinadas pessoas são ou não Ministros Religiosos e qual sua vertente teórica, se estão aptos a exercer aquela atividade ou não. Nã...

QUAIS SÃO AS SETE LINHAS DA UMBANDA?

"Umbanda é o caminho, celestial divino, é o nosso pai Ogum! Saravá Umbanda, Saravá Jesus, salve o Nazareno que por nós morreu na Cruz!" A Umbanda é uma religião 100% brasileira que prega os ensinamentos do nosso senhor Jesus Cristo e do evangelho segundo o espiritismo. É uma religião que considera e utiliza conceitos da igreja católica, das religiões Indígenas e até africanas, como por exemplo, o Candomblé.  A Umbanda gira em torno das sete linhas sagrada, ou em outras palavras, os sete tronos divinos: Fé, amor, conhecimento, lei, justiça, evolução e geração. São tronos responsáveis pela evolução do ser humano (matéria e espírito). Trata-se de uma religião que considera o livre arbítrio, a lei do retorno, a lei do carma, o equilíbrio e a caridade. Os tronos sagrados são responsáveis por: TRONO DA FÉ Quem rege é Oxalá (Jesus Cristo) e Oya-Logunam-Tempo (Santa Clara). Trata-se do trono responsável por todas as religiões, pela fé do ser humano, pela crença ...

BANHO, MAGIA, DEFUMAÇÃO E TÔNICOS DE ROMÃ - POR EDUARDO DE OXOSSI

A Romã é uma fruta oriunda do mediterrâneo e é frequentemente utilizada em sobremesas e em datas comemorativas, como o Natal. A Romã está presente em diferentes situações, culturas e religiões (inclusive na bíblia!) estando associada à questões afrodisíacas, ao amor e à fertilidade. Na medicina alternativa, a Romã funciona como antioxidante natural, ajuda a controlar a pressão arterial, a combater problemas cardiovasculares e contém vitaminas (A, E e C), combatem problemas do coração.  TÔNICOS, CHÁ E BEBIDA A BASE DE ROMÃ   Por ter 3x mais antioxidantes do que muitos vinhos e o chá verde, bebidas a base de Romã ajudam a proteger as células, eliminar radicais livres, controlar pressão arterial, problemas do coração, problemas cardiovasculares, outros.  Por ser rico em vitamina A (protege tecidos e vasos sanguíneos), C (regenera e revitaliza tecidos) e E (protege glóbulos vermelhos) pode ser aconselhado para pessoas que estejam passando por problemas de saúde...

BANHO DE ÁGUA DE COCO PARA DESENVOLVIMENTO NA LINHA DE BAIANOS

INTRODUÇÃO Na Umbanda a palavra "desenvolvimento" remete aos médiuns recém integrados ao processo de espiritualização, ou seja, processo em que as pessoas dedicam-se a descobrir seus guias, seus mentores espirituais, seus Orixás regentes, seus dons mediúnicos (em maior frequência a incorporação), etc. O desenvolvimento que uma pessoa precisa para se tornar um médium de Umbanda dura períodos diferentes para cada um, o que significa que cada um tem o seu tempo. A qualidade de um médium não advêm se ele passou a incorporar em um ou dois meses, mas sim, o quanto há de qualidade na conexão deste com os guias e mentores espirituais.  O desenvolvimento na Umbanda leva responsabilidades de estudo teórico (fundamento, doutrina, história, elementos de magia, elementos dos guias, linhas de força, etc) e sessões práticas (giras, trabalhos particulares, grupos de oração, trabalhos nas matas, etc).  Uma pessoa que inicia o processo de desenvolvimento mediúnico, muda sua ro...

BANHO DE SABÃO DA COSTA

INTRODUÇÃO O sabão da costa (ou banha de Ori, banha de Oxalá em algumas localidades) pode e é encontrado em ritos de Umbanda e de Candomblé, seja em função ritualística, limpeza ou descarrego. Sua confecção pode ter variações de acordo com a doutrina de cada terreiro e/ou mistério de cada guia. No geral, ele contém ingredientes como: óleos de coco, de palma e de palmiste (óleo extraído da semente de dendezeiro).  Em algumas casas, em especial do candomblé é adicionado o pó de Osun (ou ierosun), muito apreciado nos cultos de Ifá. Para constituir seu caráter amanteigado, geralmente coloca-se a manteiga de Karité, a mesma manteiga empregada para envolver as pedras sagradas dos Orixás (Okutás), em especial os Orixás ligados ao mundo dos homens ("funfun").   Em aldeias africanas, o sabão da costa era tido ainda como preferencial pelas mães, pois ele não resseca a pele e traz o ar de limpeza (física e energética), portanto, ideal para bebês. Embora conhecido como ...

BANHO DE OXUM PARA EQUILÍBRIO EMOCIONAL - POR ALAN BARBIERI

Mamãe Oxum é o Orixá do amor, das emoções mais naturalistas que envolve o ser humano. Muitos problemas nas relações interpessoais são causadas pela falta de controle emocional, ou seja, o desequilíbrio de uma coisa ("emoções") que deveria estar estável e por algum motivo ou estímulo, saiu do controle. As emoções (raiva, ódio, amor, esperança, ansiedade, tristeza, alegria, etc) tem cada uma a sua função no organismo humano, porém, o seu descontrole pode atrapalhar seriamente a convivência desta pessoa para com as outras a sua volta. Pensando mais especificamente em "médiuns de incorporação", a falta de controle emocional pode prejudicar gravemente o atendimento junto ao consulente, como por exemplo, fazendo com que o médium passe seus sentimentos na frente do atendimento do guia, ou pior, passe e transmita energia descompensada para quem atende.  Neste artigo ensinaremos um banho que nos foi ensinado por ALAN BARBIERI, diretor da rádio toques de aruanda e do p...

ARQUÉTIPOS DOS FILHOS DOS ORIXÁS NA UMBANDA

INTRODUÇÃO Para psicologia analítica de C.G Jung são formas pelas quais a psiquê tende a se moldar. São estruturas inatas que de certa forma se repetem na estrutura de personalidade de uma pessoa. A personalidade possui parte estrutural (muda muito de vagar e muito pouco) e parte dinâmica (muda com maior facilidade e velocidade), ou seja, durante nossa vida toda podemos ter como arquétipo estrutural "Medo de Altura", fator que passado de geração em geração garantiu a existência da espécie humana diante a morte por abismos e penhascos, onde teremos pouco controle sobre sua variação e ter também um arquétipo dinâmico sobre ele "Ter medo somente a partir de certa altura ou de certo lugar".  Arquétipos em uma visão religiosa são esferas comportamentais passadas de geração a geração a quem nasce sob a influencia de um determinado signo (Astrologia), orixá (Umbanda, Candomblé, etc), número (Numerologia), etc. Já para ciência arquétipos fariam menção a algum ge...