Pular para o conteúdo principal

Postagens

Mostrando postagens de Julho, 2015

ENTREGA EM UMBANDA NA LINHA DE YANSÃ PARA MOVIMENTAÇÃO & ORDEM

Yansã rege o trono da lei e da ordem junto com Ogum no que chamamos "sete linhas de umbanda". Ela pode ser requisitada para descarrego, quebra de demandas, redirecionamento da lei, da ordem, movimentação de energias e ao contrário do que muitos pensam, não apenas para "raios e tempestades". Depois da tempestade sempre vem a bonança, o que significa, que Yansã também sabe dar a colheira, sabe conduzir filhos para mares tranquilos (nem que seja ventando em suas cabeças!). Esta entrega teve o objetivo de colocar um médium em maior conexão com a rainha dos ventos, diminuindo sua ansiedade, angústias, ventando para bem longe tudo que atrapalha sua vida pessoal, profissional e espiritual. Em um alguidá de barro coloque bolinhos de Acarajé enfeitados com folhas de louro fresco. Recubra a entrega com flores e faça a entrega em locais que representam Yansã (Canaviais, montanhas, campos abertos repletos de vento, etc).  Vela vermelha (ou da cor que seu terreiro

PONTOS DE OXOSSI NA UMBANDA

Oxossi (São Sebastião) é o Orixá que rege o trono do conhecimento (Uma das sete linhas da Umbanda), trono responsável pela fartura, prosperidade, aprendizado, etc. Neste artigo apresentaremos alguns pontos cantados a Oxossi: PONTO DE CHAMADA DE OXOSSI Se meu pai é Oxossi Eu quero vê balancear Arreia, arreia campagueiro da Jurema Oh Juremá PONTO DE SUSTENTAÇÃO DE OXOSSI Caboclo Roxo da pele morena É Seu Oxossi Caçador, caçador da Jurema Ele jurou e torna a jurar Pelos conselhos que a Jurema Vem nos dar ______________________ Oxossi é meu São Sebastião Oxossi é cavaleiro do sertão ______________________ Quem mora na mata é Oxossi, Oxossi é caçador, Oxossi é caçador. Eu vi meu pai assobiar, Eu mandei chamar. Vem da Aruanda ê, Vem da Aruanda a, Pai Pena Branca, Vem da Aruanda, Vem na Umbanda. ______________________ Para quem não conhece eu vou dizer,  Oxossi Odé, meu São Sebastião Ele reina lá nas matas e

PONTOS DE CIGANO NA UMBANDA

A linha de Ciganos é pouco trabalhada nos terreiros de Umbanda e quando o fazem, raramente dão consultas, o que na opinião do autor deste blog é um equívoco, pois trata-se de uma linha de grande graça, mistério, fundamento, poder, energia e Asé. Um exemplo clássico da falta de atenção dos terreiros com esta linha é a dificuldade que os filhos e Ogans tem em cantar pontos em giras de Cigano. Objetivando contribuir com o término desta dificuldade, o presente artigo traz alguns pontos na linha de Ciganos; PONTO DE CHAMADA DE CIGANOS Cigano __(nome do cigano)______ ele(a) vem lá do oriente (2x) Saia lá da sua aldeia, Vem saudar a sua gente (2x) _____________________________ Povo cigano que não tem morada, Sua morada é na beira da estrada (2x) Oriiiiiii, ori, ori, oriiiiiiii (2x) PONTOS DE SUSTENTAÇÃO Oh Cirandeiro, Oh Cirandeiro oh (2x) A pedra do seu anel brilha mais que ouro em pó (2x) _____________________________ Vinha, caminhando a pé

TRONO DO CONHECIMENTO: OXOSSI E OBÁ

INTRODUÇÃO Oxossi é o Orixá que está assentado no polo positivo do Trono do Conhecimento. Trata-se do trono que irradia o conhecimento, a sabedoria, o ensinamento, o aprendizado e atua em nossa estrutura mental, cognitiva e psicológica estimulando nossa busca pelo “saber” no sentido mais amplo da palavra, ou seja, visa expandir todos os sentidos da nossa vida, visa expandir todos os outros tronos em nossa vida. Trata-se de um trono iniciador e expansor de conhecimento. Ele também ampara os seres que fazem o uso correto destas habilidades, conhecimentos e atitudes adquiridas no processo de evolução. Não é a toa que o arquétipo deste Orixá é representado pela figura do “Caçador”, ou seja, aquele que vai buscar a presa e nos traz o conhecimento, a tática, as respostas e a forma mais inteligente de fazer as coisas. No Candomblé Oxossi divide as matas com outros Orixás (como Ossae, o senhor das folhas), na Umbanda Oxossi reina por todo este campo em função do que a Umband

PRECES E ORAÇÕES: CONTRIBUIÇÕES DO EVANGELHO PARA UMBANDA

INTRODUÇÃO Diz-se que a Umbanda é uma religião 100% brasileira que se utiliza de conhecimentos da igreja católica, da mesa branca, das religiões indígenas, das religiões africanas, etc. Nas próprias palavras do caboclo "Sete Encruzilhadas" na incorporação de Zélio de Moraes no surgimento da Umbanda ele diz: " -Aqui inicia-se um novo culto em que os espíritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que desencarnaram não encontram campo de ação nos remanescentes das seitas negras, já deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para os trabalhos de feitiçaria e os índios nativos da nossa terra, poderão trabalhar em benefícios dos seus irmãos encarnados, qualquer que seja a cor, raça, credo ou posição social. A pratica da caridade no sentido do amor fraterno, será a característica principal deste culto, que tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo ".  - Texo "Início da Umbanda" . Gostaria de perguntar aos

YAMIM: O SEGREDO NA BARRA DE OXUM E A FORÇA EM CADA MULHER

Yamim é um termo muito utilizado em lendas africanas e contos de candomblé, consequentemente, presente nos cultos de Umbandomblé. Este texto é dedicado ao internauta Rubens do Amaral (BA) que nos mandou a pergunta através dos canais eletrônicos. Caso você tenha críticas, elogios e sugestões, não deixe de entrar em contato conosco: eduardo_rh2000@yahoo.com.br.  INTRODUÇÃO Yamins são representadas em alguns contos por bruxas, em outros por um grande pássaro que devastava tribos e foi derrotado por Oxossi (O Orixá caçador, Orixá corajoso e que não teme a morte). As Yamins são em sua essência a ancestralidade feminina, tal como os homens tem sua ancestralidade masculina representada pelos cultos De Baba Egum. No mais extintivo sentido das interpretações, no mais primitivo sentido da evolução e da palavra.   Yamins regem o ventre, ou seja, quando uma mulher tem problemas de saúde relacionado a menstruação, miomas, ovários, entre outros, pode ser ministrado um Ebó pelo cam

A REGULARIZAÇÃO RELIGIOSA E JURIDICA DE TERREIRO - POR EDUARDO DE OXOSSI

No Brasil as Lideranças Religiosas têm que estar ligadas a uma organização que os credencie e legalize sua atividade religiosa como Sacerdote/Ministro religioso ou semelhante uma vez que o ministério público não tem corpo e mão-de-obra suficiente para regularizar todas as religiões existentes. Juridicamente ninguém pode se alto declarar ou se proclamar Ministro Religioso, em qualquer situação. Para que os direitos mínimos e básicos possam ser preservados a cada grupo religioso (Direitos iguais dentro de um país "Laico"), é fundamental estar ligado a uma instituição que de fato e de direito possa credenciá-lo, representá-lo e apoiá-lo em suas atividades. São estas instituições o "corpo" autorizado para fiscalização e acompanhamento de práticas, regras, direitos, deveres, etc.  Os órgãos públicos não têm como avaliar  se determinadas pessoas são ou não Ministros Religiosos e qual sua vertente teórica, se estão aptos a exercer aquela atividade ou não. Nã

QUAIS SÃO AS SETE LINHAS DA UMBANDA?

"Umbanda é o caminho, celestial divino, é o nosso pai Ogum! Saravá Umbanda, Saravá Jesus, salve o Nazareno que por nós morreu na Cruz!" A Umbanda é uma religião 100% brasileira que prega os ensinamentos do nosso senhor Jesus Cristo e do evangelho segundo o espiritismo. É uma religião que considera e utiliza conceitos da igreja católica, das religiões Indígenas e até africanas, como por exemplo, o Candomblé.  A Umbanda gira em torno das sete linhas sagrada, ou em outras palavras, os sete tronos divinos: Fé, amor, conhecimento, lei, justiça, evolução e geração. São tronos responsáveis pela evolução do ser humano (matéria e espírito). Trata-se de uma religião que considera o livre arbítrio, a lei do retorno, a lei do carma, o equilíbrio e a caridade. Os tronos sagrados são responsáveis por: TRONO DA FÉ Quem rege é Oxalá (Jesus Cristo) e Oya-Logunam-Tempo (Santa Clara). Trata-se do trono responsável por todas as religiões, pela fé do ser humano, pela crença

BANHO, MAGIA, DEFUMAÇÃO E TÔNICOS DE ROMÃ - POR EDUARDO DE OXOSSI

INTRODUÇÃO A Romã (ou Punica Granatum em seu nome científico) é uma fruta oriunda do mediterrâneo oriental onde era usado inicialmente como aperitivo e sobremesa. Seu interior é subdividido em películas quem envolvem e formam sementes em uma polpa comestível. A Romã está presente de forma milenar em diferentes culturas e religiões (inclusive na bíblia!) estando ligado de forma afrodisíaca ao amor e a fertilidade. Em passagens bíblicas, quando os judeus chegaram à terra prometida, após abandonarem o Egito, as 12 pessoas que foram enviados para aquele lugar voltaram carregando romãs e outros frutos como amostras da fertilidade da terra que Jeová (Deus) prometera, neste sentido, a fruta traz fertilidade como "prosperidade", fartura, etc. Na Grécia, a árvore de amora chegou a ser considerada como a presença da própria Afrodite (deusa do amor), sincronizada na Umbanda como Oxum (deusa do amor e do ouro).   Na medicina alternativa, alimentos ligados a Romã ajud