Baiano Juvenal

Texto elaborado pelo Pai Eduardo de Oxossi - mantenha a referência do Blog Baiano Juvenal! Obá é a Orixá feminino do trono do conhecimento na Umbanda Sagrada. Obá na Umbanda é frequentemente associada a terra fresca terra das matas, terra fresca de plantas, terras férteis e fins, deixando as terras secas reservadas à Omolu e Obaluaê. No Candomblé Obá é associada às águas revoltas, águas barrentas e avermelhadas, águas que se manifestam com fúria e de natureza implacável. Seja terra ou água, Umbandas e Candomblés concordam que Obá está presente exatamente naquele encontro (água/terra), em especial, nas terras úmidas avermelhadas ou águas turvas barrentas.   Obá é uma Orixá guerreira, representa as ancestrais mulheres amazonas cuja aldeias inteiras foram construídas, lideradas e mantida por mulheres. Obá representa a concentração do conhecimento, a resistência, a disciplina, o foco, a garra, a determinação, a força de vontade motivada pelo “querer”, pelo compromisso de se chegar em u

Texto do Blog Baiano Juvenal - mantenha a referência! Autor: Eduardo de Oxossi A Linha de Pretos Velhos é uma das mais antigas nas religiões que trabalham com incorporação, digo isso, pois antes mesmo da consolidação e organização da Umbanda, o próprio Zélio Fernandino de Moraes foi levado a uma benzedeira que trabalhava com esta linha.   A Linha de Pretos Velhos é considerada a linha das “almas”. São eles que trabalham e atuam no fluxo das almas (desencarnes, reencarnes, desobsessão, resgate, orientação, amparo e outras necessidades junto aos espíritos). São inúmeros nomes conhecidos de Pretos e Pretas Velhas: Pai Joaquim das Almas, Pai João de Angola, Pai Antônio do Cruzeiro, Rei Congo, Vô Benedito das Almas, Vó Maria Redonda, Mãe Joana de Angola, Vó Luzia de Aruanda, Vó Maria do Rosário, Mãe Dalva do Congo, Pai Mané das Estradas, Pai Benedito de Aruanda e muitos outros espíritos de luz que trazem em seus nomes e mistérios a sua luz e contribuições para nossa evolução nest