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Mostrando postagens de Abril, 2017

OS RISCOS ESPIRITUAIS E JURÍDICOS DA INCORPORAÇÃO EM CASA

O QUE É INCORPORAÇÃO? É o ato em que uma matéria (pessoa) recebe um espírito (bem ou mau intencionado) para que ambos (acoplados um ao outro) atuem no ambiente (seja para uma consulta, atendimento, orientação, descarrego, magia, proteção, etc).  ONDE DEVE ACONTECER A INCORPORAÇÃO? O terreiro ou ilê é o local adequado para este processo pois ali são depositados ferramentas (assentamentos, congá, tronqueiras, firmezas de Orixás, etc), são cantados pontos (rezas) específicos para abertura/fechamento de Jurema, defumação, outros. Ali está a presença de um dirigente (quem dirige) e sacerdote (quem zela) que são diretamente responsáveis por tudo que acontecer neste local (física, jurídica e espiritualmente).  Podemos contar com a força dos atabaques através da Curimba, com uma equipe de Cambones que estão preparados para auxiliar os guias, etc.  PORQUE NÃO POSSO INCORPORAR EM CASA? A casa é o seu local de moradia, por mais que se tenha exu na porteira, aque

BANHO DE ALFAVACA E ERVA CIDREIRA: O BANHO DE UM GUERREIRO

INTRODUÇÃO Independente de trabalhar a nossa mediunidade, estamos a merces de batalhas em nossas vidas. Estas batalhas (físicas, mentais ou espirituais) ferem nossa armadura (saúde, perispírito, ectoplasma, áurea, chacras, etc) nos deixando vulneráveis a novas batalhas.  Este banho foi intuído pelo Exu Tranca Rua das Almas ao médium Eduardo de Oxossi, dirigente e sacerdote do T.U. Pena Verde, Pena Azul e Caboclo Flecheiro de Aruanda (SP) como um banho de renovação.  Uma batalha só acaba quando atingimos o alvo (Quando conseguimos um emprego melhor, vencemos uma doença, uma causa difícil na justiça e assim por diante). Buscar estes alvos é esgotante e cansativo. Este banho traz revitalização para sua armadura física e espiritual para que você continue focado nas suas lutas e objetivos.      ALFAVACA A Alfavaca é um tipo de manjericão classificada no estudo de ervas de Adriano Camargo como "erva morna ou equilibradora". Além de reconstruir o corpo me

O CASAMENTO NA UMBANDA

O casamento na Umbanda é um evento religioso matrimonial que está cada vez mais presente na sociedade. Como a Umbanda é uma religião 100% brasileira com influência de outras religiões a diferença de ferramentas e elementos que está presente neste ritual está diretamente ligada a formação doutrinária do sacerdote e da matriz que ele segue (Umbanda Branca, Umbanda Sagrada, Umbandomblé, Umbanda esotérica, etc). Sua validade e reconhecimento perante a sociedade civil necessita que o dirigente / sacerdote esteja em dia com alguma federação espírita / umbandista. A nossa casa (T.U.Pena Verde, Pena Azul e Caboclo Flecheiro de Aruanda - SP) está associada a ABRATU ( Associação Brasileira de Terreiros de Umbanda e Candomblé), mas poderia ser feito por outra.  O casamento pode ou não acontecer com a incorporação. Em uma ênfase de matriz católica a presença do sacerdote é suficiente. Em matriz de Umbanda Sagrada, a presença de um guia (Geralmente caboclo) é necessária para consagração

O PODER DA VELA PRETA

A Cor "Preta" é o inverso da Branca, é marcada principalmente pela ausência de luz. É a mais escura de todas as cores. Quando estamos no escuro perdemos a visão, temos dificuldades para nos localizar. O Preto elimina tudo que os olhos podem ver. Faça um teste: no seu quarto memorize tudo com a luz acesa e depois apague! Mesmo que a memória te ajude, você ficará a mercês da sua mente. O preto traduz um imenso vazio absoluto, como se todas as imagens fossem sugadas para um buraco negro. Faça outro teste: Onde você estiver, feche os olhos! Novamente entrará em contato com o escuro. Neste segundo exercício, podemos fazer uma analogia ao Ying / Yang, onde todos temos um pouco de luz e um pouco de trevas dentro de nós.  Pretos velhos geralmente trabalham com vela bicolor preto e branco (branco: leva luz as trevas / preto: recolhe as almas para luz). Senhor Omolu geralmente utiliza vela preta (morte) e bicolor preta e branca (energia das almas). Exu pode usar a vela

CABALA DE UMBANDA SAGRADA PARA REPELIR FORÇAS NEGATIVAS NO EMPREGO

Essa cabala pode ser feito sem a incorporação, desde que o médium esteja amparado pelos fundamentos da Umbanda Sagrada. Cada casa tem a sua doutrina, portanto, em caso de dúvidas, sempre consulte o pai de santo de sua confiança.  Com uma pemba branca, risque no chão 8 retas (raios) representando caminhos. No centro delas faça um coração pedindo a Oxum que traga amor pelo seu trabalho, auto-estima para desempenhá-lo e prosperidade seguida de reconhecimento e meritocracia.  O primeiro raio é feito uma CRUZ pedindo a Oxalá que haja paz em seu trabalho, que ele o afaste de pessoas negativas que queira retirá-lo de lá.  O segundo raio é feito uma FLECHA pedindo a Oxossi que você tenha inteligência para atravessar as adversidades, que tenha conhecimento e sabedoria para suas direções e decisões.   O terceiro raio é o cabo de uma ESPADA pedindo a Ogum que corte a demanda que estiver assolando de forma negativa. O quarto raio é uma MACHADA pedindo a Xango que devolva a

FIRMEZAS PARA MESA DE POMBA GIRA

Pomba-Gira é o mistério feminino da esquerda. É ela quem traz o desejo, o amor, a alegria, a satisfação, etc. Em alguns terreiros como o T.U. Pena verde, Pena Azul e Caboclo Flecheiro de Aruanda (SP) apenas as mulheres trabalham com Pomba Gira. Em alguns outros, em especial de Umbanda Sagrada, homens dão passagem a esta entidade sem problemas. Em alguns terreiros como o Terreiro do Caboclo Ubirajara (SP) nem homens e nem mulheres acabam dando passagem a elas, a gira de esquerda se limita basicamente em Exu.  Esse assunto é vasto e levanta uma discussão improdutiva. O ideal é respeitar a doutrina de cada casa sem querer impor a nossa verdade e escolhermos um erreiro cujo as regras atendam as necessidades da nossa matéria e dos nossos mentores.  Neste artigo disponibilizaremos algumas ideias de itens para mesa e firmeza de Pomba - Gira você trabalhando ou não com a incorporação da mesma. Tendo ou não a Pomba - Gira em terra é possível usar o seu poder magistico para abertu

7 LINHAS E 14 ORIXÁS DA UMBANDA SAGRADA

TRONO DA FÉ TRONO DO CONHECIMENTO TRONO DO AMOR TRONO DA LEI TRONO DA JUSTIÇA TRONO DA EVOLUÇÃO TRONO DA GERAÇÃO

CABALA NA VIBRAÇÃO DE OXOSSI E OBÁ PARA EXPANSÃO DA CONCENTRAÇÃO

O uso de mandalas, cabalas e pontos riscados  é frequente nas linhas de Umbanda, em especial na Umbanda sagrada que acredita que as sete linhas sejam desdobramento de 14 Orixás cósmicos x universais. Pode haver divergência entro o que é cabala, mandala e ponto riscado. Na Magia das sete chamas sagradas por exemplo, mandala é o trabalho com sinais semelhantes e cabala com sinais diferentes, já o ponto riscado, os trabalhos com uma grande variedade se símbolos, signos, etc. Na magia do fogo por exemplo, essa seria a estrela do trono feminino do conhecimento (sem as flechas). Enfim, este texto não objetiva discutir o aspecto teórico destes tópicos, mas auxiliar aqueles que estão em busca de uma ajuda para concentração e organização da sua rotina no dia-a-dia. Essa cabala é indicada para expandir (Oxossi) a Concentração (Obá), principalmente quando estamos com a rotina cheia de compromissos (Trabalho, Estudos, Namoro, Familiares, Religião, Caridade, Lazer, Amigos, etc) e temos

EGUN

Egun pode ser singelamente traduzido como “pessoa morta”, mas seu significado pode ter variações de acordo com a nação do Candomblé ou de Umbanda. No Candomblé Nagô, por exemplo, quer dizer “Osso” (uma analogia a caveira). Para ambos Egun é o espírito de uma pessoa falecida e não um Orixá. Para algumas nações de Camdomblé os catiços tratados na Umbanda como os Caboclos e Pretos Velhos seriam uma espécie de Eguns por serem espíritos de pessoas falecidas ( índios de uma tribo ou africanos de outra). Para algumas raízes de Umbanda, o Egun é um tipo de espírito de pouca luz. Para algumas casas de Candomblé  todo quiumba é um egun, mas nem todo egun é um quiumba. Embora instáveis, os eguns podem ser nossos antepassados e não necessariamente espíritos revoltos e maldosos. Sabemos que os “catiços”são recebidos, reverenciados e respeitados dentro dos terreiros, em especial de Umbanda. São espíritos de muita luz que prestam sua caridade através de atendimento mediúnico. Na Umba

FIRMEZA PARA EXU DO OURO NA UMBANDA SAGRADA

INTRODUÇÃO Exu do Ouro foi inserido no meio da Umbanda, em especial as correntes de "Umbanda Sagrada" principalmente por Rubens Sarasceni. Ele pode ser um Exu de trabalho (como tem se manifestado em alguns médiuns hoje em dia) como pode ser cuidado independente de você trabalhar com ele via incorporação.  Trata-se de um Exu diretamente ligado a Ogum ("Exu") e Oxum ("Do ouro"). Uma entidade que trabalha questões ligadas a caminho e ordem (Ogum) do dinheiro e prosperidade (Oxum). Em algumas casas ele aparece com outros nomes (Exu Lalu, Exu prosperidade, etc ).  Se você tem o seu canto de esquerda na sua casa ou seu terreiro, pode ter uma imagem consagrada para que ele auxilie na administração dos recursos e prosperidade. Ele ajuda a organizar, ordenar, abrir caminhos (Ogum) bem como a não gastar mais do que ganhamos, a fazer nosso dinheiro render, a multiplicar os rendimentos conforme o nosso merecimento (Oxum).  Exu do ouro pode ajudar fec

ENTREGA PARA OXAGUIAN: PROTEÇÃO E CORTE DE FOFOCAS

Oxaguian (Oxalá Novo) é o guerreiro que luta para trazer a paz. Isso envolve positivar um determinado Odu, cortar energias negativas (como a fofoca) e trabalhos demandados. O pai do branco é a maioridade da vibração nas maiorias das religiões que louvam os Orixás. Tudo acontece sobre as mãos de Oxalá e suas derivações. Selecione e cozinhe uma porção de Canjica servindo-a em um recipiente. Em um prato coloque 8 bolinhas de Cará cozido e executado em formato de bola com uma ponta azul feita em Wagi. Faça seu pedido a Oxaguian para que lhe proteja do que você não vê. O ideal é fazer esta entrega em um campo aberto em uma sexta-feira. Peça com fé a Oxaguian (Oxalá novo) que abra seus caminhos, emante boas energias para seu Odu seja positivado, peça que corte a negatividade e lhe proteja de qualquer trabalho demandado.

PADÊ NA LINHA DE BAIANOS PARA QUEBRAR DEMANDAS

"Oh vamos baianada pisar no Catimbó, amarrar os inimigos na pontinha do cipó"!!!! Para quebrar demanda utilizando a força do povo da Baia pegue um alguidá, coloque farinha de mandioca com pinga e dendê. Vá misturando tudo fazendo seu pedido de proteção. Decore com pimenta malagueta ou dedo de moça.  Firme uma vela amarela e deixe o padê agir por 7 dias no local onde a demanda precisa ser combatida. Depois deste período, os itens da entrega podem ser jogados no lixo (pois já cumpriram o seu papel) e o alguidá pode ser lavado e reutilizado.  Cantar pontos de baiano enquanto faz a entrega ajuda muito! Fazê-la em uma quarta-feira é ótimo pois já abre a entrega com o casal dendê (Yansã e Xango). Se você é médium de incorporação pode fazê-la para teu baiano (a) e colocar um copo da bebida dele (a). Em caso de dúvidas, sempre procure o pai de santo de sua confiança.