Baiano Juvenal

Terreiro deve ser um lugar onde as pessoas vão por amor, Terreiro não é senzala! Terreiro é um lugar de comunhão e trabalho em equipe, Terreiro não é senzala! Terreiro é um lugar onde ampliamos nossa mediunidade, Terreiro não é senzala! Terreiro é o local onde nos purificamos, limpamos nosso pecado e ganhamos consciência, Terreiro não é senzala! Terreiro é o lugar onde se opera o sagrado, Terreiro não é senzala! Como diz Alexandre Cumino, todos nós temos um templo dentro de nós mesmos, Não uma senzala! Todos nós somos um pedaço (positivo ou negativo) do terreiro, Onde há senzalas limitando a Umbanda, que todos os guias de luz possam intervir! Afinal, Terreiro não é senzala!

Esta entrega foi feita pelos médiuns do Terreiro Pena Verde, Pena Azul e Caboclo Flecheiro de Aruanda (SP) a linha de malandros, em especial ao Zé Pilintra e a Maria Navalha para que abra-se os caminhos dos filhos, que prevaleçam os caminhos abertos e protegidos de quaisquer males. Em Um alguida foi colocado farinha de mandioca com dendê, pinga e pimenta (para que tudo que atrapalha o caminho dos filhos seja cortado na linha de Zé Pilintra). No prato Branco do fundo foi colocado farinha de mandioca, pinga e mel (para que tudo que atrapalha os caminhos seja cortado na linha de Navalha).  No prato branco a frente foi colocado agrado para a linha de malandros: dominós, baralhos, cigarros, salame, queijo, azeitona, cravo branco (tudo regado na pinga), acompanhado de cerveja em copos de bar. O local de entrega foi as matas no Santuário dos Orixás em Santo André (SP), local próprio para abrigar oferendas dos Umbandistas sem poluir as cidades e o meio ambiente. Conheça mais sobre

Certamente você já deve ter visto ao menos algum filme na televisão em que ele tenha aparecido. O filtro do sonhos é um objeto naturalmente Xamânico, fortemente presente em tribos indígenas. Na Umbanda, ele aparece com grande força na linha do oriente, linha de Ciganos, Caboclos, etc. Os povos que inventaram o filtro dos sonhos acreditavam que durante a  noite (momento em que as pessoas vão dormir) elas estão a mercês de sonhos bons e ruins que flutuam pelo livre arbítrio do universo, este objeto, por tanto, teria a função de filtrar os maus pensamentos, os maus fluidos e proteger a pessoa durante o seu sono. Hoje em dia sua função se ampliou e além dos tradicionais berços de bebês, cabeceiras de camas e janelas, podemos observá-los em festas, em carros, em escritórios, etc. O segredo está na composição do seu material que pode levar diferentes elementos da natureza (Tipo de fios, tipo de penas, tipo de pedras, etc), consagrado conforme a fé e o propósito. Religiões d

INTRODUÇÃO A linha de Zé Pilintra, ou de malandros como é conhecida pode ser percebida em terreiros na linha de Baianos, na linha de esquerda, em uma linha própria denominada "Malandros", ou de forma mista. Há muitas histórias envolvendo senhor Zé Pilintra, que ele em vida tenha sido um Carioca, um Baiano, além das histórias específicas de cada guia. "Zé Pilintra" é uma falange, ou seja, muitas pessoas trabalham com Zé Pilintra, de modo que ele não é específico de uma pessoa ou terreiro.  Esta linha, conhecida pela malandragem, boemia, jogatina e hábitos noturnos é comumente utilizada para combater vícios (drogas, jogos, etc), entre outras atuações, inclusive ótimos resultados em trabalhos de cura e libertação. A magia que vamos ensinar aqui foi passada pelo Zé Pilintra da médium Fabiana Dombi, uma das sacerdotes do Terreiro Pena Verde, Pena Azul e Caboclo Flecheiro de Aruanda para combater vícios. Na dúvida sobre algum procedimento, sempre procure o pai d

INTRODUÇÃO Foto:  Entrega para Erês dos médiuns do Terreiro de Umbanda Pena Azul, Pena Verde e Caboclo Flecheiro de Aruanda A linha de erês é composta e dirigida por Cosme, Damião e Doum. Em outras casas é dirigida por Ibeji (O dirigente divino das crianças), em outras casas ainda pode-se perceber a linha dirigida por Iorimá. Cada casa tem a sua doutrina, seus ensinamentos e suas regras. A linha de crianças é uma das mais antigas da Umbanda, diz-se alguns pais de santos que estes espíritos são tão antigos e evoluídos que se apresentam na figura de crianças. No candomblé, como o Orixá em si não tem o hábito de falar, é geralmente um erê quem faz a tradução do que o santo quer ou precisa. Já na Umbanda, a linha ganhou espaço e se popularizou através das famosas festas de Cosme e Damião, onde são distribuídos doces a pessoas da assistência e em alguns casos até estendidas ao bairro e/ou a instituições de caridade como orfanatos. CARACTERÍSTICAS DA LINHA Fo

INTRODUÇÃO O fumo de rolo é um material utilizado geralmente para confecção de cigarro de palha, mas pode ser utilizado para outras finalidades. As folhas de tabaco são colhidas quando atingem plena maturação e penduradas para murchar, em seguida são enroladas para formar a “corda”, variando entre quatro e oito o número de folhas usadas. O fumo de rolo é curado ao sol durante 60 a 90 dias; neste período a corda é torcida várias vezes, passando de um sarilho para outro, seu tamanho pode variar conforme o fabricante. BANHO DE FUMO DE ROLO O Fumo de rolo é utilizado por banhos geralmente nas linhas de Boiadeiros, Pretos Velhos, algumas qualidades de Baianos, Exus e Caboclos. Sua finalidade é a descarga de energias enfermiças, energias negativas, energias do baixo astral, etc, porém, sua fundamentação doutrinária está muito associada ao sabão da costa, de modo que sua finalidade está diretamente atrelada ao fator "do que ele é feito".  O banho pode ser mistur