Baiano Juvenal

  Nanã Buruque é o Orixá feminino do trono da Evolução na Umbanda Sagrada. Ela é conhecida como a senhora do envelhecimento e amadurecimento, representa a sabedoria de vida. Nanã Buruque é a personificação da maturidade, da experiência e da tranquilidade. Ela é a guardiã dos velhos e anciões, dos mistérios da vida e da morte, sendo responsável por guiar os espíritos em seu caminho de evolução espiritual. Seu papel é o de trazer paciência, equilíbrio e harmonia, ajudando aqueles que a ela recorrem a encontrar a paz interior e a sabedoria necessária para enfrentar os desafios da vida. A energia de Nanã Buruque na Umbanda é serena e tranquila, mas ao mesmo tempo poderosa e transformadora. Ela nos ensina a aceitar o ciclo natural da vida e o tempo das coisas, incluindo o envelhecimento, a morte e a incontrolabilidade sobre estes fenômenos. Seu axé nos ajuda a compreender que o verdadeiro crescimento e evolução vêm da aceitação e da transformação das experiências vividas, sem temermos o...

Exu é uma entidade muito presente nas religiões de matriz africana, sendo frequentemente associado à comunicação, à proteção, magia e à justiça. No entanto, é importante ressaltar que não se deve romantizar Exu, pois ele é uma entidade que corre nos caminhos do bem, mas que também é capaz de ir até as sombras para desfazer os males e cobrar a lei. Exu é muitas vezes representado como um mensageiro entre os seres humanos e os orixás, sendo responsável por levar as oferendas e as mensagens dos fiéis aos deuses. Ele também é conhecido por ser um guardião dos caminhos, abrindo as portas para que as energias positivas possam fluir e protegendo contra as influências e feitiços negativos. No entanto, é importante lembrar que Exu não é apenas uma entidade benevolente. Ele também é capaz de lidar com as energias mais densas e negativas, sendo capaz de desfazer os males que possam estar presentes no caminho de seus seguidores. É importante entender que Exu é uma entidade complexa, acima da moral...

Texto elaborado pelo Pai Eduardo de Oxossi - mantenha a referência do Blog Baiano Juvenal! Xango é o Orixá maculino do trono da Justiça na Umbanda Sagrada. Xango é regente das pedreiras, do fogo, do trovão, considerado um rei muito sábio e justo. É a vibração deste trono que traz o equilíbrio entre as relações humanas, atuando sobre as leis (humanas e espirituais), sobre a meritocracia, honra, caráter, sobre a imparcialidade, a consciência de julgamento, e portanto, influencia diretamente nas escolhas e decisões que tomamos. Dentro do trono da Justiça nossas ações são vistas e registradas sobre o olhar das pedreiras como uma balança, sejam as ações desta vida ou as ações de vidas passadas, por isso ouvimos com frequência: “tome muito cuidado para pedir algo a Xango, pois ao atender um pedido ele fará também a sua avaliação e a de seus atos”, em outras palavras, ao atender o pedido do pedinte, ele olhará primeiro para seus atos e depois para os atos dos seus inimigos. Xango em s...

Texto elaborado pelo Pai Eduardo de Oxossi - mantenha a referência do Blog Baiano Juvenal! Obá é a Orixá feminino do trono do conhecimento na Umbanda Sagrada. Obá na Umbanda é frequentemente associada a terra fresca terra das matas, terra fresca de plantas, terras férteis e fins, deixando as terras secas reservadas à Omolu e Obaluaê. No Candomblé Obá é associada às águas revoltas, águas barrentas e avermelhadas, águas que se manifestam com fúria e de natureza implacável. Seja terra ou água, Umbandas e Candomblés concordam que Obá está presente exatamente naquele encontro (água/terra), em especial, nas terras úmidas avermelhadas ou águas turvas barrentas.   Obá é uma Orixá guerreira, representa as ancestrais mulheres amazonas cuja aldeias inteiras foram construídas, lideradas e mantida por mulheres. Obá representa a concentração do conhecimento, a resistência, a disciplina, o foco, a garra, a determinação, a força de vontade motivada pelo “querer”, pelo compromisso de se chegar ...

Texto do Blog Baiano Juvenal - mantenha a referência! Autor: Eduardo de Oxossi A Linha de Pretos Velhos é uma das mais antigas nas religiões que trabalham com incorporação, digo isso, pois antes mesmo da consolidação e organização da Umbanda, o próprio Zélio Fernandino de Moraes foi levado a uma benzedeira que trabalhava com esta linha.   A Linha de Pretos Velhos é considerada a linha das “almas”. São eles que trabalham e atuam no fluxo das almas (desencarnes, reencarnes, desobsessão, resgate, orientação, amparo e outras necessidades junto aos espíritos). São inúmeros nomes conhecidos de Pretos e Pretas Velhas: Pai Joaquim das Almas, Pai João de Angola, Pai Antônio do Cruzeiro, Rei Congo, Vô Benedito das Almas, Vó Maria Redonda, Mãe Joana de Angola, Vó Luzia de Aruanda, Vó Maria do Rosário, Mãe Dalva do Congo, Pai Mané das Estradas, Pai Benedito de Aruanda e muitos outros espíritos de luz que trazem em seus nomes e mistérios a sua luz e contribuições para nossa evolução ...

   Texto elaborado pelo Pai Eduardo de Oxossi - mantenha a referência do Blog Baiano Juvenal!  Ogum é o Orixá masculino do trono da lei na Umbanda Sagrada. Ogum é regente da guerra, do ferro, das ferramentas de trabalho, dos caminhos, das estradas, dos trilhos de trem, dos avanços da tecnologia, dos avanços da sociedade e afins. É ele quem nos empodera nas batalhas da vida: batalhas contra doenças, contra demandas, contra dívidas, contra obstáculos, contra vícios, contra espíritos de baixa luz, contra tudo aquilo que tenta agir contra nós.   Ogum é considerado o general da Umbanda, aquele que empodera os outros tronos, regente do trono e aplicação da lei divina, é seu exército, sua vibração e energias do seu reinado que fazem cumprir as ações superiores, é ele quem executa as ações, é a força executora à favor da lei, à favor da ordem, à favor de chegar em determinado objetivo.   O trono masculino da lei é muito eficaz para desfazer e cortar magias inv...

  Diz uma lenda que mãe Oxum guardava em um cofre com as mais belas riquezas do mundo e este ficava localizado em um escondido para que ninguém pudesse encontrar tais maravilhas.   Com receio que algum inimigo viesse cobiçar, roubar, perturbar seu local sagrado, ela deixou omolocum com veneno na porta.   Certo dia quando um caçador de tesouros descobriu o local, se deu de frente com esta bela comida repleta de iguarias cujo cheiro e aparência nunca envelheciam e ao mesmo tempo encantava e enfeitiçava os olhos de quem estivesse ali.   Cansado e faminto da viagem, comeu omolocum e morreu. Seus ossos foram dados ao exu caveira que também fazia sentinela naquele santuário.   Oxum tem essa característica, ela espera ser atacada para se defender, mas quando levanta, não tem piedade dos seus inimigos!   Quem sabe o que faz, não pena na mão de gente mal intencionada!   Pai Eduardo de Oxóssi Oraieieooo