REPRESENTAÇÃO ANIMAL DOS ORIXAS

A Umbanda é uma religião 100% brasileira que usa conceitos de outras religiões como o Candomblé, o Catolicismo, Religiões Indígenas (Pagelância, Jurema, etc), Espiritismo de mesa branca, entre outras para formar-se como religião independente, todavia, hoje em dia já é possível verificar ramificações da Umbanda, tais como: Umbandomblé, Umbanda Branca, etc.

Você já ouviu a expressão "Umbanda esotérica" ou "Umbanda cabalística"? Estas são apenas algumas ramificações dos tipos de Umbanda que consideram o estudo dos animais junto aos orixás (Forças da natureza), sejam por simbolização, analogia, complemento de linha, características e até magia, embora tenham ênfase muito mais para correlação de animais x Orixás x horóscopo tradicional / chinês  e neste sentido, acabam por considerar a simbologia de animais diversos a cada linha correspondente do Orixá. 

Já no Candomblé, dependendo da nação (Angola, Jêje, etc) também é possível considerar um animal como extensão do Orixá (por exemplo Borboleta como Yansã) ou sagrado por ele. Neste caso, lendas africanas respaldam esta ligação e simbolização do Orixá em e/ou com o animal. Algumas destas lendas trouxemos em outros artigos presentes no Blog, como por exemplo, nos artigos que tratam a "Quizila de Santos".

Religiões indianas reverenciam animais como vaca, elefante, etc. Religiões egípcias tinham o gato como um animal sagrado. O próprio Jesus (Oxalá em terra) tinha um grande afinco com as ovelhas, sendo inclusive pastor.

Desde o homem primitivo das cavernas, o ser humano sente esta necessidade de desenhar, simbolizar, colocar para fora o que tem e sente dentro de si. A domesticação, convivência, uso, observação e até luta com os animais presentes na natureza fez e faz história da nossa espécie. Podemos ir desde a descoberta do fogo, passando pela arca de noé e indo com macacos e cachorros para os foguetes na lua, marte e outros experimentos espaciais.

O homem reconhece o animal da natureza em seus ritos, em sua sociedade, em seu uso, em seu subjetivismo, em sua religião e até em seu modo de ser (como tribos antigas usavam mascaras e peles de animais como vestimentas), ou ainda mais atual, o jogo do bicho, a criação de zoológicos, a domesticação de animais (cães, gatos, aves, peixes, etc), o uso de animais em bandeiras representando nações e assim por diante.

Independente da vertente teórica, teológica ou religiosa que fundamenta esta ideia, é possível perceber que estes animais psicologicamente, socialmente, antropologicamente ou até espiritualmente tornam-se sagrados em muitas religiões, pois passaram a ter ligação direta e muitas vezes sendo interpretado como a própria presença dos deuses próximo a um filho.

Voltando a Umbanda, em geral, temos 7 linhas ou 7 tronos sagrados. Em cada trono há 2 Orixás, totalizando 14 Orixás em 7 linhas:

TRONO DA FÉ

Oxalá - Caramujo, pomba branca em algumas casas, o carneiro.

Oiá - Borboleta e libélula

TRONO DO CONHECIMENTO

Oxossi - Abelhas e Pavão

Obá - Ganso e galinha de angola 

TRONO DA LEI

Ogum - Cavalo e polícia em geral (embora este ultimo seja animal racional, vulgo "homem")

Yansã - Borboleta e búfalo

Exu  - Gato, galo, rato e pedintes (Este ultimo na figura de animal racional - homem). 

Eguns, quiumbas - Mosca, mariposa. aranha, barata, rato, centopeias, insetos em geral. 

TRONO DA JUSTIÇA

Xango - Leão e tartaruga

Egunitá - Mico-leão dourado, onça pintada e leoas. 

TRONO DO AMOR

Oxum - Canário, peixes de água doce e galinha de angola (sendo este ultimo sagrado para ela)

Oxumaré - Cobras

TRONO DA EVOLUÇÃO

Obaluaê - Cachorro branco, marron e/ou mestiço

Nanã - Rã e caranguejo (nos Mangues)

TRONO DA VIDA

Yemanjá - Estrela do mar, peixes, golfinhos, baleias, e sereias (Embora este ultimo não possa ser visto hoje em dia como um animal existente na fauna terrestre)

Omolu - Cachorro negro

CONCLUSÃO

A literatura cientifica existente para este tipo de estudo ainda é muito precária. Há muita coisa na internet, porém, deixa a desejar faltando a analise de alguns Orixás como Oiá, Egunitá, Ewa, etc. Quando não, entram em conflito sobre a escolha dos animais. Esta analise é feita dentro das ciências humanas e teológicas, por isso fica à mercês de interpretação e doutrina, por exemplo, Oxalá seja na bíblia, filmes, lendas, na história da humanidade em geral está diretamente ligado ao pombo branco e a presença do espírito santo.

No Candomblé aparece em peso como caramujo e nas igrejas evangélicas pela figura de "pastor", liga-se com carneiros e ovelhas. Ogum está sempre associado e montado em seu cavalo, Yemanjá com os seres do mar e assim por diante. Dentro destas 14 linhas de Umbanda, procuramos saber onde e como os Orixás se apresentam como animais, seja a história pautada em lendas ou fundamentação teórica. Na dúvida, busque a orientação com o seu pai de santo e mentor espiritual. Cada casa tem sua doutrina, cada guia o seu fundamento e assim, a Umbanda cresce tipicamente brasileira: diversificando.