Texto do Blog Baiano Juvenal - mantenha a referência! Autor: Eduardo de Oxossi A Linha de Pretos Velhos é uma das mais antigas nas religiões que trabalham com incorporação, digo isso, pois antes mesmo da consolidação e organização da Umbanda, o próprio Zélio Fernandino de Moraes foi levado a uma benzedeira que trabalhava com esta linha. A Linha de Pretos Velhos é considerada a linha das “almas”. São eles que trabalham e atuam no fluxo das almas (desencarnes, reencarnes, desobsessão, resgate, orientação, amparo e outras necessidades junto aos espíritos). São inúmeros nomes conhecidos de Pretos e Pretas Velhas: Pai Joaquim das Almas, Pai João de Angola, Pai Antônio do Cruzeiro, Rei Congo, Vô Benedito das Almas, Vó Maria Redonda, Mãe Joana de Angola, Vó Luzia de Aruanda, Vó Maria do Rosário, Mãe Dalva do Congo, Pai Mané das Estradas, Pai Benedito de Aruanda e muitos outros espíritos de luz que trazem em seus nomes e mistérios a sua luz e contribuições para nossa evolução nest
Texto elaborado pelo Pai Eduardo de Oxossi - mantenha a referência do Blog Baiano Juvenal! Ogum é o Orixá masculino do trono da lei na Umbanda Sagrada. Ogum é regente da guerra, do ferro, das ferramentas de trabalho, dos caminhos, das estradas, dos trilhos de trem, dos avanços da tecnologia, dos avanços da sociedade e afins. É ele quem nos empodera nas batalhas da vida: batalhas contra doenças, contra demandas, contra dívidas, contra obstáculos, contra vícios, contra espíritos de baixa luz, contra tudo aquilo que tenta agir contra nós. Ogum é considerado o general da Umbanda, aquele que empodera os outros tronos, regente do trono e aplicação da lei divina, é seu exército, sua vibração e energias do seu reinado que fazem cumprir as ações superiores, é ele quem executa as ações, é a força executora à favor da lei, à favor da ordem, à favor de chegar em determinado objetivo. O trono masculino da lei é muito eficaz para desfazer e cortar magias invertidas, pedir pela puni