Baiano Juvenal

  No desenvolvimento mediúnico, é muito comum que os filhos de santo cheguem ao terreiro ansiosos, buscando o fenômeno visual e motor da incorporação como se fosse a única validação de sua mediunidade. Como sacerdote, vejo essa ansiedade como natural, mas como psicólogo, entendo que precisamos olhar para jornada com acolhimento, amorosidade e leveza.  A mediunidade não é um evento mágico isolado, é um processo gradual de sensibilização e discriminação de estímulos. Antes do "rodopiar" do Caboclo, existe uma comunicação sutil que, muitas vezes, é ignorada por falta de conhecimento. Para organizarmos o aprendizado e acalmarmos o coração de quem está na esteira, precisamos dissecar a anatomia desse contato com o Sagrado. Não se trata apenas de "receber o espírito", mas de identificar a intensidade e a qualidade da interação entre o campo vibratório do médium e a energia da Entidade. Didaticamente, dividimos essa escala em três estágios fundamentais: Intuição, Irradiaçã...

  Para quem veste o branco e bate cabeça para o Orixá, a natureza não é apenas um cenário; é o próprio templo. No entanto, encontrar um pedaço de mata virgem, seguro e limpo para realizar nossas entregas e imantações tornou-se um desafio nas grandes metrópoles. Muitas vezes, o desejo de cultuar esbarra na falta de segurança das ruas ou na degradação de espaços públicos. É para solucionar essa questão que existe um dos maiores patrimônios da nossa religião: o Santuário Nacional da Umbanda . Situado em Santo André, abraçado pela Mata Atlântica, este espaço é a prova física de que fé e organização caminham lado a lado. Ao contrário de matas abertas onde a imprevisibilidade reina, o Santuário oferece uma estrutura pensada para o conforto espiritual e físico do umbandista. O local é mapeado através de diversos espaços sagrados, conhecidos como "Vales", onde cada vibração tem seu lugar de honra — das águas doces de Oxum às pedreiras de Xangô, passando pelas matas de Oxóssi e cruzei...