Pular para o conteúdo principal

Postagens

Mostrando postagens de agosto, 2016

QUEM É A MÃE LOGUNAN NA UMBANDA?

A Umbanda é uma religião 100% brasileira que considera fundamentos de outras religiões como as religiões indígenas, religiões africanas, catolicismo, espiritismo, etc. São 7 linhas com 14 orixás: A mãe Logunan (Santa Clara no sincretismo) é o Orixá que rege o trono da fé junto a Oxalá (Jesus Cristo). Oxalá é o calor das estrelas. E Oyá é o frio do espaço cósmico;  Oxalá é o calor do sol da Fé. E Oyá é o frio do vácuo religioso;  Oxalá é abrasador. E Oyá é enregelante;  Oxalá é a fé permanente. E Oyá é a alternância religiosa;  Oxalá é o raio reto, o caminho reto que conduz a Deus. E  Oyá   é a espiral, a onda circular que colhe todos os que se desviaram da retidão religiosa, para recolocá-los nesse caminho reto, o único que nos leva para Deus.  Fonte:  (“Gênese Divina de Umbanda Sagrada”, Rubens Saraceni, Madras Editora, 2005, páginas 215/217). Para saber mais sobre o trono da fé  Clique aqui .  ENTREGA PARA MÃE LOGUNAN: MOVIMENTAÇÃO, AMADURECIMENTO E FÉ

ENTREGA PARA OXUM: AUTOESTIMA, VITALIDADE E PROSPERIDADE

Oxum (Nossa senhora de Aparecida ou da Conceição) é o Orixá que rege o trono do amor junto a Oxumaré (São Bartolomeu). Ela é o Orixá do amor, das águas doces, das cachoeiras, do ouro, do ventre feminino, das bruxas Yamins, etc. É a ela que recorremos para melhorar nossa autoestima, quando uma mulher está com dificuldades para engravidar, quando precisamos obter maior prosperidade, vitalidade, melhorar nossa percepção de si mesmo, nos amar mais, aumentar nossa autoconfiança, etc. Abaixo ensinaremos fazer uma entrega a Oxum. Caso haja dúvida, sempre procure o pai de santo de sua confiança. Umbanda é fundamento e é preciso estudar. Não basta sair por aí fazendo entregas desconexas. Cuidar do Orixá é uma coisa muito séria e merece todo nosso zelo e cuidado.  Em um prato branco coloque um melão cortado em 6 pedaços, 6 ovos cozidos sem casca, 6 quindim, 6 conchas (destas em formato "Shell"), 1 espelho amarelo e regue a entrega com alfazema e mel. Peça a Oxum que rev

COMO AMENIZAR BRIGAS E ACALMAR PESSOAS IRRITADAS?

INTRODUÇÃO Independente da causa raiz, uma briga traz uma enorme carga energética negativa, bem como: raiva, ira, desdenho, desprezo, intolerância, vingança, entre outros sentimentos que afetam ambas as partes de uma discussão. Amigos deixam de ser amigos, vizinhos deixam de serem vizinhos, casais deixam de ser casais, colegas de trabalho deixam de serem colegas e até familiares deixam de se falar por desavenças. A Umbanda prega os ensinamentos de Deus, portanto, é uma religião da paz, do amor, da humildade e da caridade. Quando um consulente procura a Umbanda sob queixa de brigas a Umbanda não toma partido, pois para ela, Xango, o pai da justiça é neutro, imparcial e justo, logo, nenhum guia espiritual tomará as dores de uma ou da outra parte.  O atendimento espiritual de um consulente sob queixa de briga permeará os ensinamentos de Deus, provocando no consulente uma auto reflexão, despertando o interesse em perdoar, em compreender, em resolver e evitar que isso aco

OS SONHOS: PSICOLOGIA, NEUROCIÊNCIAS E A UMBANDA

INTRODUÇÃO Sonho remete ao ato de sonhar, ocorre quando imagens, ideias, fantasias, histórias e cenas aparecem em nossas mentes enquanto dormimos. Podemos ou não lembrar dos sonhos ao acordarmos e isso acompanha explicações em diversas religiões e ciências: Umbanda, psicologia, psicanálise, terapia de vidas passadas, etc. Para a ciência, é uma experiência de imaginação do inconsciente durante nosso período de sono (inconsciente, pois estamos sem controle dos nossos atos). Para Freud (pai da psicanálise), os sonhos noturnos são gerados na busca pela realização de um desejo reprimido. Recentemente, descobriu-se que até os bebês no útero das mães têm sono REM (movimentos rápidos dos olhos) e sonham, mas não se sabe com o quê. Em diversas tradições culturais e religiosas, o sonho aparece revestido de poderes premonitórios ou até mesmo de uma expansão da consciência. REM E O SONHO O sono R.E.M., ou Rapid Eye Movement ("movimento rápido dos olhos"), é a fase

O PECADO, OS MANDAMENTOS E A UMBANDA

O QUE É PECADO? Pecado é a violação de uma regra ou preceito religioso. Esta regra pode sofrer alterações de nação para nação, país para país, como por exemplo, na Índia o homem pode casar com várias mulheres (que não é pecado) já no Brasil isso pode ser tido como adultério. Em tribos canibais, matar um ser humano para comer era permitido (não era pecado) já em civilizações este ato poderia ser tido como pecado. Na época da bruxas, praticar bruxaria era pecado, hoje não mais e assim por diante. O Pecado remete ao que é moral e cívico para uma determinada população. Imagine que cada uma delas louve Xango em terra, não há certo ou errado, mas há o que é praticado naquela região, tribo, etc. Diferente de muitos evangélicos que querem impor a sua verdade sobre as demais religiões a Umbanda aceita a diferença e respeita a religião alheia.  A Umbanda é uma religião 100% brasileira que considera aspectos teológicos do Candomblé, do Catolicistmo, do Espiritismo, religiões in

TRATAMENTO ATRAVÉS DE BANHOS NA UMBANDA

INTRODUÇÃO O Banho de ervas é uma ferramenta muito utilizada pela Umbanda e religiões espíritas, afrodescendentes, indígenas e afins. Para ciência, em especial a fitoterapia e ciências alternativas ligadas a saúde e bem estar das pessoas é mais do que comprovado o seus efeitos positivos sobre o comportamento e a vida humana. Cada casa tem a sua doutrina, em especial sobre o que pode ou não ir na coroa dos médiuns, portanto, para este tipo de dúvida sempre procure o pai de santo de sua confiança. Neste artigo indicaremos ervas que estão diretamente relacionadas a doutrina da Casa Pena Verde, Pena Azul e Caboclo Flecheiro de Aruanda (SP). As ervas podem ser usadas individualmente ou combinadas conforme a necessidade do consulente e/ou orientação do guia espiritual. ERVAS E SEUS BENEFÍCIOS

BANHO DE PIPOCA NA UMBANDA

INTRODUÇÃO É muito comum observarmos a presença da pipoca nas giras, cultos e ritos de Obaluaê (São Lázaro no sincretismo religioso). Este Orixá divide o trono da Transformação com nanã Buruquê (Nossa Sra Sant'Anna).  Obaluaê é o rei da peste, das doenças, da cura, das chagas, da feitiçaria, da transformação, da pipoca, da palha (junto a Ogum), etc. Recorremos a ele quando estamos enfrentando enfermidades, processos cristalizados ou demorados sejam eles internos ou externos, estamos sob ataque de feitiçaria, etc.  No Candomblé a pipoca é amplamente usada em Ebós. Na Umbanda, geralmente é mais observada em cruzeiros e no famoso banho de pipoca que algumas casas fazem anualmente em seus filhos e assistência para afastar as doenças e más energias. Em nossa Casa (T.U.S Caboclo Pena Verde e Flecheiro de Aruanda) com sede na Rua Irapuru, 28, Freguesia do Ó (SP) o banho de pipoca é feito anualmente em Agosto (Mês de Obaluaê, mês do "cachorro louco", mês de g

BANHO DE SAMAMBAIA: DESENVOLVIMENTO E EXPANSÃO

Para muitos Umbandistas e erveiros, em especial, Adriano Camargo, a samambaia é uma erva geralmente ligada a Oxossi e Caboclos e é indicada aos filhos como banho de coroa para desenvolvimento mediúnico. Para outros Umbandistas de renome, como Jorge Scritori do portal sete Porteiras, a erva Samambaia age como expansora quando combinada com outras ervas, ou seja: - Com Arruda - Expande seu poder de descarrego. - Com Anis Estrelado - Expande seu poder de intuição. - Com Rosa vermelha e mel - Expande seu poder de sedução e atratividade. - Com Rosa Branca ou Colônia - Expande sua conexão espiritual.  - E assim por diante.  INDICAÇÃO DE LEITURA Conheça mais sobre ervas no livro "Rituais com ervas: Banhos, defumações e benzimentos" de Adriano Camargo e conheça mais sobre o portal Sete Porteiras em http://www.seteporteiras.org.br/ . 

QUANDO UM COLEGA SOBE DE CARGO NO TERREIRO DE UMBANDA

O Terreio embora não seja um lugar de ego e vaidade tem alguns cargos para melhor organizar o trabalho: Pai/Mãe de Santo: São quem dão as ordens, as diretrizes de como serão os trabalhos, a doutrina, as regras, os eventos, etc. São eles que cuidam dos compromissos da casa, do desenvolvimento mediúnico e dos rumos dos trabalhos espirituais. Pai/Mãe Ogã: São eles quem conduzem a organização dos atabaques e suas responsabilidades. São apoios dos pais e mães de santo na organização dos trabalhos espirituais.  Pai/mãe pequena: São suplentes dos pais de santo na organização de suas responsabilidades. Dependendo do terreiro a carga de trabalho e carga espiritual dos dirigentes sobe tanto que eles precisam deste cargo no terreiro. É uma espécie de vice-prefeito, porém toda sua postura é ditada pelos pais de santos da casa.  Cambones: São médiuns geralmente em desenvolvimento ou pessoas que não incorporam que ficam a disposição dos guias auxiliando na movimentação dos i