Baiano Juvenal

Eu não sou mais ou menos do que ninguém! Porém, sei dar valor as minhas raízes, sei não morder a mão que me ajuda, sei dar valor aos meus professores, sei abaixar a cabeça para os meus antepassados. Eu sou rei de mim mesmo de um reino que foi conquistado com muito suor e merecimento; Quando é para dar um passo para trás, só se for pela força do Bodoque de Odé; Eu sou Guerreiro instrumento dos Orixás; Eu sou filho de Tranca Ruas, neto das almas! "Se o sol me queima, vem a lua e me cura..." Eu pratico o que ensino, ensino o que aprendo e aprendo o que preciso. Eu dou ao outro 100% de bondade e estes vão me perdendo conforme suas ações. Confio na lei divina "O que vem sem ser pedido, volta sem ser mandado." Eu sou aquele que fecha o corpo com magia e dá ao outro o espelho do que me deseja. Eu sou Umbandista, sou religioso da vela branca da paz, mas não fico sem o poder da vela preta que suga as demandas que me cruzam! Na vela

Cambone é o termo empregado ao médium ou pessoa que assessora o guia em terra, seja com suas vestes (chapéu, capa, faixa, acessórios, penachos, laços, guias, etc) até os seus instrumentos ritualísticos (Bebida, fumo, ervas, elementos de magia, etc). Algumas casas cada guia tem o seu cambone fico, em outras o cambone é rotativo. Em algumas casas o cambone participa ouvindo o passe e muitas vezes traduzindo as palavras que a assistência não entende. Não tem modelo certo ou errado, o que sabemos é que o cambone é figura essencial de uma gira. Quando não há cambone é comum o próprio guia se servir, afinal de contas, ele não é burro e tendo ele sido um espírito encarnado, certamente sabe abrir uma garrafa ou acender um charuto por exemplo (nem que este ultimo seja com um fósforo ou vela). Aprendemos muito sendo cambone, pois ali na convivência com o guia aprendemos fundamentos, banhos, compreendemos o porque de certas coisas, recebemos orientação da religião, dos ritos, de co

Por: Eduardo de Oxossi  Foto do Congá dos caboclos da mata do T.U.S Pena Verde e Caboclo Flecheiro de Aruanda. Lá em casa Oxossi e Caboclos andam lado a lado.  Esta entrega foi realizada em nome da corrente mediúnica pelo Terreiro de Umbanda Sagrada Caboclo Pena Verde e Flecheiro de Aruanda na festa de Oxossi (2018) no Santuário dos Orixás em Santo André (SP). Na dúvida sobre como proceder com entregas, consulte o pai de santo e a doutrina da sua casa. Na entrega foram utilizados: Moranga, Côco, Uva verde, Laranja, Fruta do conde, Pera, melão, milho, manga, maçã verde e comum, pêssego e folhas (Colonia, samambaia, folha de uva, etc). Nesta ultima foto colocamos Wagi com milho em forma de seta e arriamos uma vela verde. O chão foi decorado com outros grãos (girasol, milho, coco em lascas, etc).  Fotógrafo do Evento: Bruno Vieira 

LIDANDO COM A TRISTEZA . Um velho Mestre pediu a um jovem triste que colocasse uma mão cheia de sal em um copo d'água e bebesse. -"Qual é o gosto?" - perguntou o Mestre. -"Ruim" - disse o aprendiz. O Mestre sorriu e pediu ao jovem que pegasse outra mão cheia de sal e levasse a um lago. Os dois caminharam em silêncio e o jovem jogou o sal no lago. Então o velho disse: -"Beba um pouco dessa água". Enquanto a água escorria do queixo do jovem, o Mestre perguntou: -"Qual é o gosto?" -"Bom!" disse o rapaz. -"Você sente o gosto do sal?" perguntou o Mestre. -"Não" disse o jovem. O Mestre então, sentou ao lado do jovem, pegou em suas mãos e disse: -"A marca da dor na vida de uma pessoa não muda. Mas o sabor da dor depende de onde a colocamos. Quando você sentir dor, a única coisa que você deve fazer é aumentar o sentido de tudo o que está a sua volta (o lago).  Você precisa

Texto: Eduardo de Oxossi Guia orientador: Caboclo Flecheiro de Aruanda Livro indicação de leitura para interessados em ervas: "Rituais com ervas, banhos, defumações e benzimentos - Adriano Camargo, o erveiro - Editora Livre Expressão" Pessoas carregadas geralmente são afetadas por sono, tristeza, raiva e oscilação de humor sem causa aparente. Tem seus sentimentos bagunçados, vontade de chorar, desanimo, etc. Na dúvida, um bom banho de descarrego e equilibrador de energias pode ajudar. Confira abaixo uma opção de banho para dar adeus ao seu carrego e sua indisposição! Coloque para ferver as seguintes ervas: Casca de Alho: Quebra energia de obsessores, vampiros espirituais, problemas de promiscuidade (amarrações, traições, etc), quebra energia oriunda de magia negra que tenha sido utilizado sangue.  Aroeira: Tem altíssimo poder de limpeza, erva frequentemente utilizada em rituais de Exu e Ogum. Ela consome e desintegra energias negativas.  Alecr

Texto: Eduardo de Oxossi Entidade que orientou o trabalho: Martin Pescador Os marinheiros trabalham entre outras coisas com a vibração das águas, neste sentido, são ótimos para usar o balanço do mar para levar coisas e trazer coisas.  Levar as que chamamos de "ruins" (uma preguiça, um sentimento ruim, uma pessoa indesejada para que siga seu caminho, etc) e trazer as que chamamos de "boas" (Trazer um emprego, trazer força, trazer energia, trazer proteção, etc). Claro que dentro dessa dinâmica está o merecimento.  Esta entrega me foi passada pelo Marinheiro Martin Pescador e pode ser feito por qualquer pessoa (médium ou não). Em um prato, acenda uma vela azul escura, coloque um copo de cerveja, azeitonas e um limão fatiado. Eu coloquei as minhas guias em volta, mas caso você não seja médium, não há necessidade. Peça ao Martin que assim como o limão corta com seu ácido, que ele corte com o anzol, corte com sua força as energias negativas e leve

Se sente triste sem causa aparente ou conhece alguém que está assim? Indique este banho que foi passado pelo Caboclo Flecheiro de Arunda ao médium Eduardo de Oxossi para que fosse disponibilizado as pessoas necessitadas.  Ingredientes e preparo: coloque para ferver o dandá da costa, cravo da índia, cipó caboclo, alecrim e água de cachoeira (ou água limpa). Faça sua prece para que os sagrados Orixás ativem o banho levando toda tristeza embora para seu local de merecimento.  O Dandá da costa quebrará toda energia oriunda de magia negra, demanda mental ou energias negativas de pessoas que possuam inveja, mágoa ou algum sentimento negativo contra você. O cravo da índia (usado geralmente para prosperidade) também serve para aumentar o magnetismo pessoal e elevar a auto-estima. O Cipó Caboclo atuará expandindo a energia dos demais elementos, bem como as suas qualidades. Por fim, o Alecrim remove qualquer mágoa internalizada ou sentimento que você esteja remoendo.A água limpa ou

Por: Eduardo de Oxossi Sacerdote de Umbanda Sagrada do T.U.S Caboclo Pena Verde e Flecheiro de Aruanda (SP) Siga-nos no Facebook: https://www.facebook.com/cabocloflecheirodearuanda  Esta magia é indicada para equilibrar energias dos ambientes (Casa, Trabalho, Terreiro, etc) ou equilibrar as energias do seu autor (daquele que esteja precisando). Em um prato coloque: Uma flor e uma vela amarela para Oxum pedindo que equilibre as questões amorosas e financeiras, coloque um flor e uma vela Lilás para que Nanã equilibre as questões de amadurecimento e traga resistência, coloque um avela azul clara e uma flor branca para que Yemanjá fortaleça a família e traga bons pensamentos, coloque uma vela e uma flor vermelha para que Yansã afaste todo mau.   A magia pode ser feita no dia da semana de alguma destas Yabas (Sábado, quarta, etc). Depois que as velas queimarem as rosas podem ser usadas para lavar o ambiente ou de banho caso a magia tenha sido feita para equilíbrio de ene

Carranca (do dicionário) traduz uma imagem sombria que denota mau humor. As Carrancas eram usadas por embarcações ou colocadas na porta de casas para afastar maus espíritos. Com o passar do tempo ganhou força nas religiões espíritas e afro-descendentes sendo utilizada como firmeza e objeto de Exu, de guardião.  Foto: Praia de Capricórnio (Caraguatatuba-SP) onde achamos esta carranca colocada na porta de uma casa e próximo ao mar. Foto: exemplo de carranca (Ao lado da Maria Navalha) como ponto de força de esquerda. Você pode achar facilmente uma Carranca em loja de artigos religiosos ou pedir para um marceneiro realizar. Leve no terreiro para algum Exu cruzar (pode inclusive ser o seu) e está pronto para compor a firmeza de porteira e afastar quiumbas e eguns. Na duvida, procure o pai de santo de sua confiança ou conheça a doutrina da casa que você frequenta.  

Pegue uma vela cor de rosa e coloque algumas conchas em volta (preferencialmente esta em formato de leque ou aquelas em formato da logomarca do posto "Shell"). Faça a magia em um sábado e peça a mamãe Oxum que através das sereias de água doce, de sua magia das cachoeiras e rios venha em seu encontro purificar o seu ori, seus pensamentos e permitir a ampliação do amor próprio, da autoestima, etc.  Peça que afaste-o (a) de tristezas, que auxilie a lhe dar com as decepções e frustrações do dia-a-dia. Para complementar a magia, você pode tomar um banho de água de cachoeira com rosa cor de rosa, alecrim e manjericão de cabeça aos pés. Após o término da vela, as conchas podem ser colocadas em um recipiente de vidro e podem fazer parte do seu congá.  Caso não tenha congá, pode colocar em um recipiente bonito e utilizá-la como enfeite e proteção para ambientes (quarto, trabalho, sala, etc).  Em caso de dúvidas sobre como proceder com magias e entregas, procure o pai

Em Dezembro-2017 estive no Colégio de Umbanda Sagrada Pena Branca (Alexandre Cumino) para conferir de perto o lançamento do livro "Exu do Ouro - Consciência Próspera" do pai Rodrigo Queiroz pela editora Saraiva.  Além de uma capa descolada onde o Exu do Ouro que habita em mim sauda o Exu do ouro que habita em você, Rodrigo faz uma construção filosófica do que é "prosperidade". Conta sua história e relação com a linha de Exu do Ouro, sua fonte, seu alicerce, a necessidade de sermos honestos com as nossas relações, necessidade de libertar-se de dogmas que não são da nossa religião, oportunidade de ver um mundo onde o destino não é o controlador, mas sim, o que escolhemos fazer em vida, com esta vida.  A cada parada para reflexão, Rodrigo sugere ainda algumas dinâmicas e magias para auto-evolução e conexão com a linha de Exu do Ouro. Indico esta obra a todos que queira atingir uma consciência próspera e aproximar-se mais do que chamamos de "Exu do